Entre o conhecido e o desconhecido temos portas, estampa o grafite em Córdoba, Argentina. As palavras na parede indicam a porta como passagem, caminho entre o conhecido e o desconhecido. No percurso linear da leitura, somos conduzidos ao desconhecido. Na vídeo-instalação interativa Marginalia 1.0 Beta, a frase é espaço a ser descoberto e produzido pelo público.

A vídeo-instalação interativa Marginalia 1.0 Beta é um projeto concebido por André Mintz e Pedro Veneroso, em 2008, para o Festival Conexões Tecnológicas, promovido pelo Instituto Sérgio Mota. Dirigido a estudantes da graduação e recém-graduados, o festival contou com professores de diversas universidades do país na indicação dos concorrentes. Marginalia 1.0 Beta foi o vencedor de 2008. Desde então, a dupla de criação ampliou seu campo de trabalho e, hoje, além de dar continuidade à pesquisa em arte e tecnologia, coordena o Marginalia + Lab, laboratório de ensino e investigação que abriga e apóia projetos de outros criadores.

Marginalia 1.0 Beta é a tradução do olhar de uma geração formada sem preconceito, sem lastro de sistemas formais consolidados. Geração in-formada por referências acadêmicas e, principalmente, pela busca, pela exploração do desconhecido, sem objetivos imediatistas. Estou me referindo à internet e à computação de uma maneira geral. Toda e qualquer percurso cognitivo pressupõe o desconhecido e a invenção, a diferença de procedimentos da geração aqui representada por André Mintz e Pedro Veneroso é o aspecto lúdico da mesma, é a constituição lenta e gradual de um repertório técnico a partir do enfrentamento paulatino dos problemas encontrados no percurso. A navegação na internet é uma metáfora do processo de criação destes jovens e de sua geração.

Em trajetórias de exploração e conhecimento do meio não há necessariamente um fim a priori a ser alcançado, alguns trabalhos podem ser o resultado da exploração de programas e scripts de programação sem fins imediatos, pequenas revelações do caminhar são conquistas. Algo como um amador, uma espécie de Dr. Pardal de final de semana, reinventando seus gadgets a cada novo encontro com o prazer de realizar. Esta fala pode parecer idealizada e desconsiderar as dificuldades encontradas, mas, com esse tom, procuro enfatizar a presença generalizada de uma ecologia cognitiva do inventor, no processo de navegação na internet, que é transferido para outras esferas da vida, que está no de uso de programas disponíveis na rede. Esse processo não é privilegio de uma geração, mas nela é dominante, é mais comum o enfrentamento inicial dos problemas de maneira lúdica. Se, no confronto com as dificuldades, o realizador se vê sem alternativas para solucionar questões do projeto inicial, há, nos grupos de discussão, o compartilhamento de experiências de outros jovens pesquisadores/realizadores. Códigos e scripts abertos estão disponíveis. A programação do trabalho Anamorfoses Cronotrópicas, de André Mintz, por exemplo, foi disponibilizada na rede e posteriormente apropriada por diversos realizadores para distintos fins.

Voltando à proposta da instalação interativa Marginalia 1.0 Beta, ela propõe como experiência a exploração de um dispositivo para o encontro da frase: “Hay cosas conocidas, y cosas desconocidas, y en medio estan las puertas”. Em uma sala escura, a tela negra guarda a frase como um segredo. O mesmo só será revelado pelo toque do feixe de luz de uma lanterna. Cabe ao público atingir a tela com a luz e, assim, pequenos pedaços das letras ganham visibilidade, mas o todo nunca chega a se constituir. Temos acesso a partes das frases, a leitura do todo exige paciência, a imagem vem à tona lentamente e em fragmentos. É pela somatória das letras e palavras que se alcança o enunciado completo. A obra é produzida pela manipulação da lanterna. O dispositivo, como um todo, é o articulador, ao mesmo tempo, da experiência de produção da obra por sua presentificação e pela interdição representada por um muro que, historicamente, abrigou manifestações públicas contra o governo. Percorre-se o trabalho com um objeto usado por espiões e detetives, ao invadirem espaços. A lanterna fornece pequena e discreta luz, a mesma discrição dos grafiteiros, ao estamparem sua frase emblemática, ao lançarem o convite para se cruzar a porta entre conhecido e desconhecido.

A montagem de dispositivos é considerada por Anne-Marie Duguet como um paradigma do vídeo, elemento distintivo em relação ao cinema. Simultaneamente máquina e maquinação, os dispositivos, segundo Duguet, visam promover efeitos específicos.

Marginalia 1.0 Beta, como já dissemos, emula os procedimentos de investigação do algoz de perscrutar o revolucionário, o contestador, fazendo o público experimentar seu lugar. Transforma a produção da obra em processo de busca.

Digo produção, pois, a partir do encontro com as palavras e com a frase, a obra ganha vida e começa a existir, até então ela é potência à espera de ativação. Ela é produzida por cada espectador, cuja experiência é única, em função de suas escolhas, ao percorrer o espaço negro da tela. O tempo gasto em cada lugar e o sentimento experimentado pela revelação da aparição da imagem também configuram uma obra singular, uma navegação única. Tive vontade de ler a frase, a mesma não se consolidava. Como estava só no momento do encontro com o trabalho, usei mais de uma lanterna para ter a totalidade da frase, mas, mesmo assim, ela não vinha, a escala da tela e das palavras não permitia a formação do todo. Os autores ofereceram a incompletude em termos de representação visual. Se havia um todo, relacionava-se ao mecanismo de espiar, de viver a revelação de partes da parede da imagem de Córdoba. Acionavam-se instituições políticas e estéticas, ao se varrer a figura pela passagem do feixe de luz da lanterna. O protesto e sua repressão se mantinham latentes, à espera de agentes para existir. A inquietação solicita atitudes.

O objeto não chega a se constituir. O sujeito varre a imagem buscando a completude do sentido. Este nunca se completa também. Ele está no ato de varredura, ele é ação estética e política. Estamos diante da presença, somos instados a preencher de sentido o muro. É no encontro entre sujeito e objeto, ambos devir, que acontece Marginalia 1.0 Beta. A frase, em sua materialidade, nunca chega a se apresentar, experimentamos uma modalidade de encontro no qual, se há um sentido, ele emerge da situação, da interação, da falta constituída no encontro. É a noção de presença que se consolida. Para Jean-Luc Nancy, trata-se de algo que emerge e nunca para de emergir (p. 20)[1]. O que emerge não é necessariamente o sentido, pelo contrário, no caso, é o desafio de um experimento sem a revelação de sua completude, de um slogan ou contra-slogan à manifestação de rua. Experimenta-se a busca de sentido, experimenta-se o desejo de completude da frase, desejo este alcançado lentamente pela luz. Ela é a passagem virtual, uma espécie de porta de mão dupla entre o conhecido e o desconhecido, como sugere a frase. A luz não garante a iluminação sobre o caminho a ser perseguido, ela permanece como presença, como algo que traz texturas, pedaços de cor-palavra, parede entregue à exploração.

Em seu diálogo com Jean-Luc Nancy, Hans Ulrich Gumbrecht problematiza a interpretação como única via de acesso ao mundo, especificamente aos textos. A noção de presença vai designar uma situação permanente de experiência, uma maneira de acesso aos objetos, ao mundo empírico, não baseada na dedução conceitual, mas no encontro. O enunciado só existe em ato, na enunciação. Está associado à produção de um tempo e um espaço constituídos no e pelo momento do encontro do público com o dispositivo, do convite à exploração. Enfim, a experiência supera o paradoxo da revelação incompleta, a representação sucumbe diante da emergência da falta, diante da presença.

NOTAS

1. Citada por Hans Ulrich Gumbrecht em A materialidade da teoria. In: Corpo e forma.

REFERÊNCIAS

SOBRE A AUTORA

Patrícia Moran: doutora em Comunicação e Semiótica pela PUC de São Paulo, professora do Curso Superior do Audiovisual na ECA-USP. Na direção e criação audiovisual realiza pesquisa de linguagem em diversos meios explorando as possibilidades de jogos entre gêneros. Prepara o lançamento do seu primeiro longa-metragem, o filme de ficção Ponto Org. Seus documentários, vídeo-artes e ficções foram exibidos e premiados em mostras e festivais nacionais e internacionais entre eles destacamos: Maldito Popular Brasileiro: Arnaldo Baptista; Clandestinos; Plano-Seqüência; A plenos-pulmões. Desenvolve há alguns anos a pesquisa A metáfora dos sentidos, sobre a poética de projeções em tempo real no geral e dos VJs em particular.